Al Medicina germànica s'aplica molt més estrictament que en el La medicina convencional l'anomenada regla:
"Els déus van posar el diagnòstic abans de la teràpia".
Quan encara no coneixíem la medicina germànica, certament era legítim examinar una pacient per veure si tenia sospita de càncer de mama o no.
Per fer-ho, primer es va examinar el pit manualment. Si aleshores sentiu un bony, us van fer una mamografia. Si la mamografia revelava troballes anormals, es punxava el pit o es tallava el pit i s'extirpava el nus.
La Therapie segons el sistema de Medicina germànica El més important és explicar les connexions amb el pacient i deixar-li clar el mecanisme pel qual es desenvolupa i avança la seva anomenada malaltia.
Aleshores el pacient ja no necessita entrar en pànic, perquè si és possible des del principi, o idealment ja abans Després d'entendre el sistema de la seva malaltia, suporta els símptomes previsibles, especialment els de la fase de curació, amb total calma.
Ell sap que cada procés és part d'un programa especial biològic significatiu que ha estat dissenyat per la Mare Natura per al nostre bé. I ara pot entendre molt bé què està passant i què ha de passar, i també sap que el 98% dels pacients sobreviuen amb la medicina germànica.
La medicina germànica no té un dogma terapèutic, sinó que és un coneixement de les connexions entre processos biològics, que, per descomptat, fan que la teràpia sigui gairebé lògicament necessària si es pensa amb raó.
La majoria de les dones, si tenen un nus al pit de no més d'1 cm, per exemple, si saben exactament que ja no creixerà perquè s'ha resolt el conflicte, es negaran a operar-se del tot, perquè això és natural és completament innecessari.
Segons l'opinió mèdica convencional, inevitablement s'havia d'operar d'urgència el mateix bony perquè gairebé sempre es considerava maligne.
En la medicina germànica no hi ha ni maligne ni benigne. Igual que no hi ha res maligne o benigne en tota la biologia. Hem vist que el càncer sempre és un esdeveniment significatiu. Un esdeveniment significatiu no es pot veure com a benigne o maligne en cap fase.
No és maliciós que el gat mengi el ratolí, ni és maligne si el ratolí es nega a menjar-se i fa que el gat es mori de gana. Benigne i maligne són termes teològics i no tenen res a veure amb la biologia.
Com que ara tenim la medicina germànica i la seva 5 lleis biològiques de la natura Sé, la majoria és qüestionable o fins i tot es pot descriure com a sense sentit. Perquè puc utilitzar els mètodes de recerca en llengua "germànica". Mamografia, Tomografia computeritzada de tòrax, Tomografia computeritzada del cervell i, el que és més important, el Història del conflicte la pacient, no només determinar si hi ha càncer de mama i quina espècie ho és, però també ho puc fer causa determinar i la fase en el curs de la malaltia, és a dir, si el conflicte encara hi és activament o ja dins Solució és.
Tot això ho puc fer sense ell punxada i Excisió de prova o sense operació amb anestèsia i similars.
Totes aquestes mesures diagnòstiques de la medicina germànica són mètodes no invasius que no són ni perjudicials ni dolorosos per al pacient.
En primer lloc, és important tenir en compte l'etapa de la progressió de la malaltia, tant la intensitat com la durada del conflicte, la data de l'eventual resolució del conflicte (si ja s'ha produït) i els dos apartats del PCL. fase, abans i després de la crisi epileptoide (si el curs ja ha avançat fins a aquest punt). També és important saber si ja s'han produït recurrències del conflicte.
A nivell cerebral, distingim entre dues opcions de diagnòstic:
Una vegada els nostres tomogrames informàtics, en els seus objectius de tir o en blancs de tir edematitzats o Ramats Hamer podem llegir l'etapa de la malaltia o la curació,
però també, el que és molt important, la datació de la simpaticotonia i la possible transició d'aquesta fase d'estrès a la vagotonia (fase pcl), com a esdeveniment controlat pel cervell,
després a nivell orgànic els símptomes ja descrits a la pròpia mama, així com pèrdua de pes, valors de laboratori, mamografies, etc.
Un cop hem recollit totes les dades a consciència, primer hem d'informar la pacient sobre les lleis biològiques naturals de la medicina germànica abans de comunicar-li els nostres resultats diagnòstics. Si se li va informar d'això abans del diagnòstic, encara és més barat.
Si es diu a la pacient el diagnòstic de "càncer de mama" en l'anomenada medicina convencional, la majoria de pacients ho troben devastador xoc, que pot desencadenar immediatament més conflictes de pànic i, per tant, nous càncers, que després es refereixen immediatament a la medicina convencional com els anomenats Metàstasis són vàlids.
Si el pacient ja ha estat informat sobre les 5 lleis naturals biològiques de la medicina germànica, aleshores mai patirà un xoc perquè ja pot reconèixer el possible procés de curació i ja no té cap motiu per entrar en pànic.
En el nostre temps, aquest requisit previ és gairebé més important que la solució naturalment necessària al conflicte en si.
La Resolució del conflicte és cert que sovint és difícil. Però gairebé sempre és possible. Perquè normalment no hi ha una sola manera de resoldre el conflicte, sinó 5 o fins i tot 10, i fins i tot la tercera millor opció segueix sent una solució per al pacient.
Atesa la progressió biològica que seria habitual entre els pobles primitius, la mare, per descomptat, es quedaria embarassada de nou (per exemple, en cas de mort del seu fill). I durant l'embaràs, a partir de finals del tercer mes, tots els conflictes s'anul·len inicialment durant la durada de l'embaràs, és a dir, el conflicte no es resol, però també afecta l'embaràs. Càncer de pulmó no Proliferació cel·lular, així com a malaltia d'úlcera del conducte ductal no més progressió d'úlceres o defectes.
Amb el naixement del nou fill, la mare natura hauria resolt el conflicte de manera natural. Aquesta solució natural al conflicte normalment ja no existeix a la civilització actual. Sobretot quan els anomenats nens ja són adults, és a dir, la dona ja no és en edat de tenir fills. Però fins i tot en aquest cas hi ha algunes solucions, com ara un nét o adoptar un fill.
En els casos en què una dona experimenta un conflicte mare/fill a causa de la pèrdua d'un ésser estimat animal ha patit, podem aconsellar-li que aconsegueixi un nou animal el més aviat possible.
Encara hi ha prou conflictes que realment no es poden resoldre i que pots mentalment ha de fer front. Una idea religiosa ens pot ajudar tant com l'estímul d'un ésser estimat, segons el lema: “El dolor compartit és la meitat del dolor". Aquí es pot tornar a permetre una mirada de costat a la solució natural.
A la natura, la separació mare/fill és una cosa natural i programada instintivament en moltes races d'animals. Això vol dir que en algun moment la gos mare mossega les cries o almenys els manté a distància.
Per a nosaltres, les persones civilitzades, els anomenats nens sovint sembla que no creixen mai més, és a dir, als 30 anys, sovint encara estan asseguts a casa jugant com a nens petits. La mare encara participa en tots els actes com si aquests adults encara fossin nens petits.
En realitat, aquests conflictes només es poden resoldre canviant o ajustant les perspectives. Un pacient amb, per exemple, un nen que està drogat o s'ha desviat d'alguna altra manera també s'ha d'adonar que en algun moment haurà de fer front al manteniment posterior del seu conflicte, es destrueix a si mateix i en aquests casos simplement ha d'aprendre a estar al seu costat.
Com més carisma tingui un terapeuta i més sentit comú tingui, millor serà capaç d'ajudar a trobar o transmetre una solució real o espiritual factible. L'ideal és que un expert i una persona afectada se sentin junts com a socis cooperatius i treballin junts una solució.
En el sistema de la medicina germànica, tant el metge com el pacient tenen un paper completament nou. El pacient ja no és el passiu, la persona immadura que transmet la responsabilitat dels processos del seu organisme als metges que no poden assumir aquesta responsabilitat, sinó que ara és el director en cap de l'etapa de la malaltia i el procés de curació.
Si hom entén la medicina germànica com la cooperació feliç entre pacient i metge, tots dos fan un esforç honest per assignar els símptomes, aleshores la medicina germànica és una associació molt satisfactòria entre pacient i terapeuta.
Una solució que la pacient va trobar a través d'aquesta col·laboració em sembla la millor, i la pot recolzar plenament.
No hi ha cap recepta de patent per a possibles solucions que generalment es puguin donar per avançat. Només hi ha les millors solucions possibles per a cada cas individual.
Tanmateix, aquesta possible solució pot fracassar completament en el següent cas o pot ser que no sigui factible perquè el pacient té una personalitat completament diferent o les circumstàncies són completament diferents.
A la medicina germànica, aquests "conflictes diagnòstics que tenen conseqüències de xoc" en realitat no es produeixen en absolut. Almenys en els nostres casos, és a dir, els que ens venen amb un xoc de pronòstic des del principi i no només després que el diagnòstic hagi estat fet per la medicina convencional, gairebé mai.
De la mateixa manera que els animals molt poques vegades tenen les anomenades "metàstasis", com tots els veterinaris saben, perquè no entenen el diagnòstic.
La teràpia de l'anomenada malaltia cancerosa segons el sistema de la medicina germànica difereix fonamentalment de l'anterior teràpia purament simptomàtica o pseudoteràpia de la medicina convencional.
És diametralment diferent de la teràpia de la medicina convencional i els seus externs. La medicina convencional i l'anomenada medicina alternativa tenen en última instància en comú que, a causa de la manca de comprensió de les causes i les connexions del càncer, sempre han volgut i volen "combatre" el càncer amb una varietat de mitjans.
La gent sempre intentava matar el suposat enemic CÀNCER amb un zel quasi medieval-inquisitorial, com a l'Edat Mitjana, on la santa Inquisició sempre intentava expulsar el diable de l'herètic amb ganivets, foc i verí. Al final, l'herètic sempre era mort, independentment de si confessava o no.
De la mateixa manera, avui en dia a la medicina convencional, els pacients són tractats amb les pitjors tortures del tractament de quimio-pseudoteràpia quan el càncer maligne és tossut i no vol ser "eradicat".