Mein Studentenmädchen i la ciència

Mein Studentenmädchen i la ciència

Gradualment, laboriosament, la discussió científica sobre Mein Studentenmädchen en relació amb la medicina germànica

Una dona sàvia va dir, amb la meva estudiant Hauria donat a la ciència una ànima donada.

Això toca de ple.

Però això no vol dir que la ciència natural estricta hagi estat diluïda per la melodia màgica, sinó al contrari: la ciència ha adquirit una dimensió addicional, la dimensió màgica!
L'increïble és que podem reproduir cada pas amb la noia estudiant de manera estrictament científica, tot i que encara no sabem exactament què significa aquesta màgia per als humans, els animals i les plantes. Amb La meva estudiant veiem fenòmens que són reproduïbles, però que abans hauríem relegat al regne dels contes de fades i les faules. Qualsevol que afirmés aquests fenòmens hauria estat considerat un boig no científic. Però si pots reproduir aquests fenòmens segons els criteris de la ciència estricta, aleshores és ciència, màgia o no.
Tot el vast exèrcit dels meus oponents jueus, la premsa de barricada, m'hauria encantat atacar segons el patró provat i comprovat de 34 anys: "Sanador miraculós, xarlatà, tanca'l, crida'l, acaba'l, mata'l a cops! Tot això no és científic!" haurien despotricat.

Pàgina 673

Però aquesta vegada, pel que fa a les estudiants, no hi ha hagut ni una sola paraula de crítica per part dels assassins en massa durant dos anys, tot i que tenim informació fiable que no només necessiten urgentment el Germanische Heilkunde volen canviar-li el nom a "medicina jueva", però que també comproven el fenomen de La meva estudiant a gran escala i no poden entendre per què no vol dir: "He estimat Rebekah durant 20 anys..." Imagineu-vos, en dos anys ni una sola paraula de menció, i molt menys de crítica, tal com han fet els meus oponents jueus durant 34 anys amb la medicina germànica, tot i que el rabí professor Merrick va admetre fa 9 anys que ell Germanische Heilkunde des del principi ho ha examinat en secret i de manera intensiva i ha descobert que és correcte i que els seus germans jueus en la fe aparentment l'han estat aplicant en secret durant 35 anys, precisament des de l'ordre de Messiah Schneerson el 1981, el major assassí en massa de la història del món.

Per descomptat, com a veterà, tinc molta cura de no exposar-me ni a la meva estudiant a cap manca de coneixements científics. Els meus rivals ho saben molt bé. Però també entenc la integritat científica com a tal no enganyar els nostres pacients. De la mateixa manera que passa amb les recurrències òptiques o visuals en conflictes que encara no s'han resolt o reactivat completament, aquestes discrepàncies o errors es publiquen immediatament, el mateix cal dir de Mein Studentenmädchen per garantir un debat científic el més honest possible a tot el món. Però igual que el Germanische Heilkunde només s'ha permès que s'utilitzés per a jueus durant 34 anys, així que ara Mein Studentenmädchen silenciat i, si és possible, només s'hauria d'aplicar als jueus. Però Mein Studentenmädchen Potser 500 milions de persones ja l'estan escoltant, de vegades de dia i de nit. Què més volen callar els rabins?

El problema és aquest: sembla que la idea de cientificitat de la medicina convencional no era del tot correcta. Simplement no estava complet. Perquè si, repeteixo, els fenòmens màgics de La meva estudiant satisfan clarament el criteri de reproductibilitat, aleshores són científics.
No hi ha cap base científica en l'anomenada medicina convencional. Segurament ningú gosaria qualificar de científic el malabarisme completament arbitrari de 5.000 hipòtesis (professor Niemitz: "Una barreja amorfa d'hipòtesis").

Cito aquí el ja mundialment famós Comentari Científic, la conclusió de l'opinió experta del 18 d'agost de 2003 sobre la Nova Medicina (germànica) del tràgicament difunt professor Dr. Hans-Ulrich Niemitz:
«Segons criteris científics, la Nova Medicina (ara germànica) medicina) segons l'estat actual de la ciència i el millor coneixement actual per a s'expliqui correctament.
La medicina convencional, en canvi, és, des d'un punt de vista científic, una pasta amorfa que ni tan sols falsificable a causa de fets fonamentalment malinterpretats (presumptes) és, per no dir verificable.

Pàgina 674

Per tant, s'ha de considerar segons criteris científics com un conjunt d'hipòtesis i per tant com a no científic i, segons el millor judici humà, com a erroni ser referit."

Mein Studentenmädchen té, però, com tot Germanische Heilkunde, no hi ha una única hipòtesi i és reproduïble en tots els casos. És per això, estimats lectors, que no hi ha cap crítica, ni tan sols una menció, des del costat dels assassins en massa intencionats. La meva amable estudiant els va enfonsar tots contra la paret, com a cosa natural. L'historiador Georg Kausch va profetitzar que la noia estudiant “faria tremolar el món”, i espero que ens retorni l'estat constitucional dels nostres avantpassats, els pobles germànics. Científicament, Mein Studentenmädchen tan poc per refutar com el conjunt Germanische Heilkunde.
Però això no vol dir que no hàgim de continuar investigant i esforçant-nos per Mein Studentenmädchen ha d'estar lliure d'especulació i hipòtesis.

Acaben d'arribar les dues primeres contribucions científiques sobre el tema, la primera del nostre Nèstor i historiador Georg Kausch, la segona d'Odalrik Manalt-Bühler, psicòleg.

Pàgina 675

George Kausch:

Germanische Heilkunde i Personalitat Redespertada

Hem d'acceptar el fet que la cooperació harmoniosa entre la medicina convencional i la medicina germànica no és possible. La gran majoria dels professionals de la medicina convencional se senten estancats quan s'hi enfronten. Els seus líders, els professors, reaccionen amb una hostilitat no dissimulada. D'altra banda, molts, massa, van a metges convencionals perquè sobreestimen enormement les seves capacitats i coneixements malgrat les males experiències. En tercer lloc, ni el seguidor més convençut de la medicina germànica pot evitar anar a un metge convencional si necessita radiografies, tomografies computades o simplement una baixa mèdica o un certificat d'incapacitat laboral.

Les mateixes autoritats en medicina convencional asseguren, en la mesura del possible, que el camí directe cap a la medicina germànica estigui pràcticament barricada per a aquells que busquen curació. Són increïblement enginyosos a l'hora de fer servir trucs cutres...

Però això soscava el prestigi curosament guardat del qual (encara) gaudeixen davant del públic i entre els seus "pacients". El fet és que un "pacient" se'ls escapa dels dits precisament quan abandonen el seu projecte. La paraula llatina «patientia» significa (segons Stowasser) en alemany: suportar, patir, aguantar. El diccionari Duden ho tradueix inexactament com a "persona malalta". Quan el "pacient" ha suportat prou diagnòstics mèdics convencionals erronis, tractaments incorrectes, "negligència" mèdica, etc., i la seva paciència s'ha esgotat perquè encara està "malalt", si n'ha sentit a parlar, buscarà la salvació en la medicina germànica... Tanmateix, això ja no parla de malalties, sinó de Programes Biològics Especials Significatius (PSE). En altres paraules, el "pacient" esdevé un "cercador de curació" o, més breument, un "cercador de curació".

Fa temps que m'emprenya que no hi hagi una paraula alemanya per a «pacient». Per a la medicina convencional, però, aquest terme encaixa com un guant. Per a la Germanische Heilkunde Tanmateix, «aguantar» no s'aplica. Qualsevol persona que descobreixi els ensenyaments del Doctor Hamer obtindrà immediatament una comprensió diferent del seu propi paper en la recerca de la curació. I és precisament per això que a partir d'ara l'anomenaré "cercador de curació" o "cercador de curació", perquè vol ser curat. És irrellevant quina de les dues paraules prevaldrà en lloc del "pacient" indefens i maltractat. Estem entrant en una nova àrea de curació, per la qual cosa també hi ha nous termes implicats. Buscar curació és la paraula adequada!

La Germanische Heilkunde vol ajudar aquells que busquen la curació a redescobrir o restaurar el jo, la personalitat creada de manera natural. La persona que busca la curació es veu a si mateixa com el centre d'atenció; tot depèn de la seva voluntat d'utilitzar les seves experiències per a ell mateix

Pàgina 676

Però això no es pot fer sense els mitjans controlats per la medicina convencional, i per això els xocs inevitablement es produiran una vegada i una altra.

Com que a la medicina germànica encara se li nega expressament l'accés a sanatoris, clíniques, aparells de raigs X i laboratoris, s'han d'utilitzar les instal·lacions de la medicina convencional. Davant la resistència en aquest sentit, aquells que busquen la curació han desenvolupat una habilitat notable per obtenir el que necessiten per a la seva curació a través de la Germanische Heilkunde necessitat. Fins i tot els professionals de la medicina convencional troben difícil renunciar a les radiografies o retenir els informes de laboratori perquè els necessiten per als seus propis diagnòstics. Aleshores no poden impedir que els nostres metges examinin els mateixos documents, normalment amb conclusions completament diferents de les que permeten les seves 5.000 hipòtesis. Des de fa un temps, la tomografia per ordinador té fama de conduir directament al doctor Hamer! Per tant, aquells que busquen curació tenen cada cop més dificultats per obtenir aquests tractaments, fins i tot a costa seva. Però els amics alemanys de la medicina germànica ja han trobat una solució alternativa: no la revelarem aquí!

La resistència oficial esdevé així una lluita entre els que busquen la curació i la medicina convencional. El respecte per la medicina convencional ja no està justificat; la por a la seva autoritat es redueix confiant en el propi judici. La persona que busca curació i que confia en el Germanische Heilkunde hauria de ser capaç de fer front als oponents de la medicina convencional. La cançó màgica ofereix un mitjà per enfortir la força de voluntat i l'autoconfiança per prendre les decisions correctes sols. Mein Studentenmädchen a. Hem vist que transforma a la baixa els conflictes, les psicosis, el pànic i, per tant, redueix l'estrès psicològic. Mein Studentenmädchen contribueix indirectament a defensar-se contra les exigències arrogants de la medicina convencional.

En els estudis de cas, aquests esdeveniments es van esmentar diverses vegades, i el lector va aprendre com hi va reaccionar la persona afectada. La professora de música que no va cedir a la pressió unànime, gairebé indignant, de la comunitat mèdica per amputar-li el pit, sinó que va imposar la SEVA VOLUNTAT als metges amb una energia admirable, n'és un exemple clàssic. ELLA convenç el cirurgià perquè signi un contracte escrit amb ella, per realitzar una operació específica segons els suggeriments del Dr. Hamer, no una incisió més. Amb tanta determinació, és evident que l'especialista quirúrgic, sens dubte competent, s'hauria exposat a un plet costós i l'hauria perdut si hagués estat infidel al contracte. La personalitat d'aquesta dona, que sap afirmar-se –recolzada únicament pel "germànic"–, hauria de ser una inspiració per a TOTS aquells que busquen la curació!

Pàgina 677

Menys afortunat, però finalment victoriós, és el nostre mestre del cas número 1. Les coses gairebé li van malament. Malgrat la tossuda resistència d'aquest home, la medicina convencional va estar a punt d'enfonsar-lo diverses vegades, de la manera habitual amb quimioteràpia i morfina. Sí, van buscar maneres i mitjans per trencar la seva voluntat, tal com es desprèn de la carta reproduïda. On és el seu respecte per la humanitat? El nostre amic no era realment conscient que els seus metges convencionals no eren de cap manera benefactors, sinó que el tractaven com a conillet d'índies. Mereix un reconeixement universal per haver-los confrontat amb el doctor Hamer, per haver confessat la seva lleialtat, per haver fet circular la seva carta a la Facultat de Medicina de Tübingen per tot arreu, cosa que sens dubte va trencar la seva reputació! – i al final els va dir obertament a la cara què havien de pensar d'ells.

Tots dos casos són tan reveladors perquè els metges convencionals sabien que, en última instància, estaven tractant amb el doctor Hamer i eren prou patètics per descarregar la seva ràbia sobre les víctimes fugitives.

Una persona que busca curació i que (majoritàriament) involuntàriament ha de tractar amb la medicina convencional perquè només aquesta té els mitjans de diagnòstic, sense la qual la Germanische Heilkunde no pot fer-ho, no té en compte la sang freda amb què els metges poden brutalitzar una persona deprimida. Si una personalitat espiritualment no enfortida s'hi oposa, més conflictes són inevitables, i les conseqüències també són un empitjorament d'una mala situació. El cas 5, «El malson», demostra que una intel·ligència extraordinària, uns resultats acadèmics i un èxit professional no són suficients per compensar una força de caràcter insuficient. En el seu cas, no hi havia cap raó per dubtar de l'exactitud de les germàniques. Sabia que s'havia demostrat que el procés de curació estava en marxa, i tot i així els atacs vehements havien tingut èxit tres vegades, provocant greus revessos.

Qualsevol persona que cregui que la seva resiliència interior no és suficient per rebutjar dubtes insospitats o insidiosos sobre les seves pròpies creences hauria de mantenir-se allunyada de tothom i tot allò que pugui perjudicar la seva pròpia pau i curació. En aquests casos, és probable que Mein Studentenmädchen com a melodia de fons per ajudar a evitar aquests atacs, per enfortir l'autoconfiança i la pròpia personalitat. Si no hi ha cap altra opció i no en saps res millor, potser pregar t'ajudarà a mantenir-te fort i a la defensiva contra els atacs.

Normalment desconeixem el desenvolupament ideològic i religiós de les persones que busquen la curació, i fins ara mai no s'ha preguntat sobre això, però valdria la pena investigar-ho. Encara hi podria haver algunes sorpreses o noves perspectives. Fa temps que se sap que la implicació intensa o la influència de qualsevol religió des de la infància té un efecte despersonalitzador i debilitador de la voluntat. Per això sempre han estat les primeres víctimes dels conflictes antics i nous.

Pàgina 678

Un cas, és clar, serà desesperançador si no hi ha la voluntat de lluitar contra els adversaris mèdics o no s'atreveix a fer-ho per qualsevol motiu. Recórrer a la mendicitat, a la noblesa de societats secretes de metges, advocats i polítics religiosament corromputs lligats per juraments de mort i així weiter Esperar és fútil i – estúpid.

Qui no vulgui complir la teva voluntat, tot i que hi estigui moralment obligat, és teu. ENEMIC personal. Tracta'l com a tal! No necessiteu llargues discussions, peticions ni correspondència. En tots els casos tractats, com en aquest llibre en general, es tracta de la vida i la supervivència. Si la medicina convencional no vol tractar el meu fill o els meus acompanyants, excepte per fer el que vulguin, sense donar la més mínima garantia de curació, aleshores sempre és millor fer les maletes i marxar. També pots morir a casa i sense haver de pagar-ho. Es va demostrar amb quin cinisme les figures humanes, autoritàries, incompetents però religiosament obsessionades, assistides per professors covards, ignoraven cruelment les peticions de cirurgia i la vida del proïsme.

És cert que aquestes condicions no poden continuar, però un sistema així no desapareixerà per si sol. Hem de conviure amb el sistema corrupte i la seva amoralitat de moment... En conseqüència, ningú hauria d'esperar, esperar o confiar en la llei i els tribunals. L'estat de dret fa temps que ha mort, no només a Alemanya o a la UE.

Finalment, hi ha casos en què els professionals de la medicina convencional utilitzen la violència contra les seves víctimes. El fet que aquests crims siguin possibles avui dia, fins i tot que no siguin castigats i que fins i tot siguin feliçment recolzats per un sistema judicial corrupte, parla per si sol. Els casos d'Olivia, Rehklau i els intents esmentats al llibre per simplement incapacitar les víctimes (si és que es poden guanyar diners!) parlen per si sols. L'individu està perdut en aquesta situació; li seria més fàcil respondre a una petició d'aquest tipus del metge amb violència. Per assassinat o homicidi involuntari només rep uns quants anys de presó, però si és declarat incompetent o ingressat en un centre psiquiàtric, és destruït de per vida. Crec que només podem lluitar contra això si ens unim com a comunitat, i fa temps que hi ha una necessitat d'actuar en aquest sentit. Podem estar contents que, malgrat innombrables intents, no fos possible ingressar el Dr. Hamer en un hospital psiquiàtric. Avui dia, com demostren els casos Mollath, entre d'altres, això és gairebé habitual. El mateix ens pot passar a qualsevol de nosaltres en qualsevol moment.
Defenseu-vos si no voleu que us maten indefensos, incapacitats i desposseïts! Cap tirania és legal, il·limitada o eterna!

Pàgina 679

Amb My Student Girl, que ja ha estat copiada gairebé un milió de vegades, es torna a espatllar el concepte de l'enemic jurat de la medicina germànica. Una cosa és certa: les còpies de la cançó màgica s'utilitzen en l'esperit de la medicina germànica perquè la seva aplicació és tan senzilla. Potser no resoldrà la psicosi, els atacs de pànic o el càncer, però la gent pot viure amb la "petita solució" i no necessita metges convencionals! A més, hi ha l'enfortiment de l'autoconfiança i la personalitat ja esmentat com a efecte secundari.

Per a la medicina convencional, però, ni la persuasió amistosa (“Ara escolta i fes el que et diu el teu oncle/tia metge”) ni les bajanades no serveixen de res, com aquell radiòleg desconegut que, en cas que la situació es repeteixi –i després de llegir aquest llibre– rebrà la dura resposta que mereix dels qui busquen una cura, cosa que els estalviarà més conflictes.

Aquí teniu un exemple de resposta d'una persona segura de si mateixa (com ara us heu convertit!) que les persones afectades sens dubte recordaran.

"Vosaltres, experts mèdics, esteu actuant de manera inadequada! No teniu dret a decidir sobre mi." i res a manar!
Tu hi ets per mi, no jo per tu, m'entens?
Estalvia'm a mi i al món les teves ximpleries de 5.000 hipòtesis!
Sé què passa als vostres cercles, amb les cartes marcades!
Només volen guanyar diners. Però no de mi!
Perdeu-vos!"

George Kausch

Pàgina 680

Odalrik Manalt-Bühler:

Benvolgut doctor Hamer,
Ja ho he anunciat Mein Studentenmädchen a mi em va fer. També m'agradaria transmetre-ho a altres persones que reaccionen amb tendència a ser crítiques o fins i tot consternades; Podríeu veure'm com un "propagandista" del poble germànic. Per tant, pregunto si puc reenviar el text següent a través de la meva llista de correu.
El saluda atentament,
Odalrik M.-B.

Addició d'un prefaci a Medicina germànica a causa de la seva addició a través de "Mein Studentenmädchen"

En una consideració multifacètica de la vida humana, que s'ha desenvolupat físicament en una naturalesa intel·ligent, la perspectiva sobre el Germanische Heilkunde no s'ha de perdre. Hi ha molt potencial poètic en ell i en els informes de casos corresponents; Amb això, alguns informes de malalties i curacions sovint prenen un to completament diferent i solen ser considerablement més inspiradors que el tractament habitual dels casos mèdics. Potser els humans encara no tenim prou talent poètic per adonar-nos ràpidament d'una medicina tan pacífica. Les idees de Gandhi també reben massa poca atenció en la política mundial. Però gent com Martin Luther King (que tenia un somni) i Nelson Mandela sí que van fer grans canvis. Més bons somnis s'haurien de fer realitat.

He d'admetre que el doctor Hamer, com a desenvolupador de la medicina germànica, també és un repte ferotge per a mi. Havia completat minuciosament un text amb un enfocament científic i humanístic de l'advocacia quan, a finals del 2013, el Dr. Hamer va publicar el llibre "Mein Studentenmädchen la melodia màgica primordial." Hi escriu: "És la cançó màgica del nostre déu Wotan (Odin) similar o fins i tot idèntica a la cançó màgica o la melodia màgica de la meva estudiant?"
Amb aquestes paraules i altres aspectes no explicats aquí, s'abandona inicialment la base lògica permissible de la meva argumentació. Hamer ha escandalitzat molts dels que volen entendre i transmetre els seus models de pensament. Algunes persones pensen que, una vegada més, s'ha allunyat massa del pensament socialment adaptat i, per tant, es qüestiona encara més com a creador de la medicina germànica amb un raonament lògic.

Pàgina 681

També cito de Mein Studentenmädchen, pàgina 15: «Ara no només s'han desxifrat tots els detalls del càncer i tots els programes especials biològics significatius, sinó que ara Mein Studentenmädchen un element permanent, una mena de segona pota del poble germànic, i els ha fet complets.”

Però per posar això en perspectiva des d'una perspectiva psicològica il·lustrada, cito del seu llibre "Les melodies arcaiques" (pàgina 16): "No necessitem creure en Thor, Freya, Baldur, Apol·lo o Odin. Eren principis de cosmovisió personificats. Es podien considerar correctes o no, però no cal creure'ls, i les guerres religioses a favor o en contra no tenen sentit".
El psiquiatre C.G. Jung va encunyar el terme arquetips i es va referir a les idees/figures primàries que existeixen en l'inconscient col·lectiu de les persones. Les forces i els principis que determinen i configuren la vida complexa s'associen, en conseqüència, amb diversos símbols i arquetips.
La mitologia nòrdica, per exemple, ofereix un símbol ambigu amb la figura complexa d'Odin; El doctor Hamer també té quelcom de complex en la seva personalitat (amb el seu geni també sembla allunyat del món normal): Odin com a pare dels déus, Hamer com a pare de la medicina germànica; Wotan furiós a la batalla, Hamer ple de ràbia contra la tortura innecessària i fins i tot criminal dels pacients; Odin com a donant de poesia i runes, Hamer com a revelador del llenguatge de l'organisme humà amb els seus programes biològics especials i significatius; Capaç de transformar, Odin pot actuar com un xaman amb èxtasi. Com és habitual amb els xamans, el doctor Hamer va haver de passar per una crisi; en el seu cas va ser la transformació del metge vell al nou. Descriu el resultat d'aquest canvi fonamental al seu llibre "Càncer de mama", a partir de la pàgina 220, de la següent manera:
"Tot aquest (des)sistema està obsolet. La teràpia del futur no només consisteix en l'administració de medicaments, sinó principalment en què el pacient aprengui a comprendre la causa del seu conflicte biològic i la seva suposada malaltia i, juntament amb el seu curandero germànic, trobi la millor manera d'escapar d'aquest conflicte o d'evitar tornar-hi a ensopegar en el futur. Perquè poden entendre la Nova Medicina Germànica tan bé com el metge, mentre que cap dels dos podia entendre la confusió anterior de la medicina antiga amb totes les seves excepcions inexplicables i hipòtesis addicionals."

El pacient s'ha convertit en adult. Ja no mira fixament com un conill espantat el gran metge en cap o primarius, de la boca del qual solia tremolar i esperar i rebre el pronòstic de mort (que sempre li provocava el següent conflicte), sinó que avui s'enfronta al seu metge com un company igualitari. Ell mateix s'ha convertit en un "agent", un coactor que en última instància ha de resoldre els seus conflictes ell mateix. Només li podem dir com sortir d'aquesta situació. Si tria aquest camí o un de similar és la decisió exclusiva seva. Amb nosaltres, el pacient és realment el cap del procediment."

Pàgina 682

El fet que el doctor Hamer ara afegeixi la Noia estudiant, composta per ell anys abans, a la Nova Medicina Alemanya que havia desenvolupat, es pot veure millor com un recurs del costat poètic de la seva ànima. Hamer es descriu a si mateix com un petit mini-compositor, que només va ser besat una vegada (1976) per la musa amb Mein Studentenmädchen. Cal més recerca per obtenir un punt de vista objectiu clar. La ment científica pot preguntar-se primer sobre els efectes de la catarsi, el trànsit i la suggestió. La informació relacionada amb Mein Studentenmädchen Els processos mèdics descrits i documentats pel doctor Hamer requereixen més investigació des d'un punt de vista científic, però segons les seves troballes són impressionants o sensacionals (Mein Studentenmädchen Pàgina 16):
«La nova visió fonamental s'ha ampliat ara fins al punt que Mein Studentenmädchen s'ha convertit en la clau mestra de tots els conflictes, càncers, psicosis d'informe territorial i curacions penjants crònicament recurrents. Tanmateix, Mein Studentenmädchen Els conflictes actius, els càncers actius (= càncers en fase ca) i les psicosis no es poden curar simplement perquè contenen un significat biològic. Però pot aturar el càncer, la necrosi i l'osteòlisi, i transformar negativament el SBS de l'escorça cerebral, i garantir que no hi hagi més recurrències de conflictes que penetrin a les nostres ànimes en totes les fases del SBS." També trenca l'encanteri de tot pànic, que pot ser important pel que fa als xocs de malaltia.

Pàgina 113: «I ara què?» Mein Studentenmädchen al nostre cap? …

1. Les innombrables recurrències nocturnes de malsons, pànic i conflictes d'aquesta SBS crònica, que havíem anomenat erròniament una malaltia crònica, ja no poden, com ja s'ha esmentat, trobar el seu camí a les nostres ànimes.
2. Les anomenades "malalties cròniques", que eren fases incompletes de la PCL de la nostra SBS (és a dir, on faltava la fase B de la PCL), ja no seran necessàries en el futur amb My Student Girl. Aleshores seran cosa del passat. Mentre que la fase A de la PCL (fase exudativa) –en les anomenades malalties cròniques– és en realitat una SBS incompleta (sense la fase B de la PCL), que mai va superar l'epicrisi, Mein Studentenmädchen La fase A de la PCL ara passa sense esforç a través de l'epicrisi sense més recaigudes, i la fase B de la PCL (= fase restitutiva de la cicatrització) es passa relativament ràpidament.

Pàgina 93: «Però en el cas dels conflictes de l'escorça cerebral Mein Studentenmädchen encara més: pot transformar-los a la baixa tots. Ara anomenem això la "petita solució", en contrast amb la solució genuïna i real al conflicte (= conflictòlisi), que anomenem la "gran solució".

Odalrik Manalt-Bühler

Pàgina 683

Pàgina 684